استفتاء على افضل مدافع لعام 2012 بين ( وائل جمعه × محمود فتح الله )

استفتاء على افضل مدافع لعام 2012 بين ( وائل جمعه × محمود فتح الله )

استفتاء على افضل مدافع لعام 2012 بين وائل جمعه مدافع النادى الاهلى × محمود فتح الله  مدافع نادى الزمالك

اكبر استفتاء شعبى لاختيار المدافع الافضل لعام 2012

يمكنك الاختياى الان بكتابه اسم المدافع الافضل فى رايك بكومنت اسفل الاستفتاء

اختار الافضل الان

1- وائل جمعه

2- محمود فتح الله

حظ سعد للاثنين

اكتب اختيارك تحت هذا الاستفتاء لكى يتم  حصر الصوات واعلان النتيجه

Tweet

موعد وتوقيت مباراة الاهلى والزمالك 16-9-2012 دورى ابطال افريقيا

موعد واخبار مباراة الاهلى والزمالك 16/9/2012 يلاكوره- اهداف ،فيديو،صور،مباشر
قال سيد عبد الحفيظ، مدير الكرة بالفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، الخميس، إن النادي تلقى فاكسًا من الاتحاد الأفريقي، كاف، يفيد بإقامة مباراة القمة الأفريقي بين الأهلى والزمالك في الجولة الأخيرة من دور المجموعات لدوري أبطال أفريقيا في الخامسة عصر يوم 16 سبتمبر المقبل في ستاد الكلية الحربية .

الأهلي Vs الزمالك
المناسبة: الجولة السادسة من دوري المجموعات الأفريقي
مكان إقامة المباراة: ستاد برج العرب
موعد المباراة: الساعة 5 مساءً - الأحد 16 سبتمبر
منقولة على الجزيرة الرياضية والتليفزيون المصري أرضياً

وأوضح مدير الكرة بالنادي أن الموعد الذي تحدد هو ذات الموعد للقاء تشيلسي الغاني ومازيمبي الكونغولي في غانا، في إطار مبدأ تكافؤ الفرص.

------------------------------------
الكاف : القمة الافريقية 16 سبتمبر بالكلية الحربية
[الشروق] -
تلقى النادى الاهلي فاكساً رسميا من الاتحاد الافريقي لكرة القدم ابلغه خلاله بموعد مباراة الفريق فى الجولة الاخيرة من دورى ابطال افريقيا وقرر لها 16 سبتمبر المقبل وفى الخامسة عصراً على ملعب الكلية الحربية. المزيد ...
---------------------------------------
بأمر الكاف .. القمة الأفريقية عصرا
[جماهير الأهلي]-
أكد سيد عبدالحفيظ مدير الكرة بالنادي الأهلي أن الاتحاد الأفريقي قام بإبلاغ النادي بأن مباراة القمة بين الأهلي والزمالك في ختام مباريات المجموعة الثانية بدوري أبطال أفريقيا ستكون في 16 سبتمبر في الخامسة عصراً.


وأشار عبدالحفيظ في تصريحات للموقع الرسمي أن فريقي تشيلسي ومازيمبي سيلعبان في نفس التوقيت لتحقيق مبدأ تكافؤ الفرص.


يذكر أن الاتحاد الأفريقي يترك تحديد مواعيد مباريات المجموعات لأصحاب الأرض إلا المباراة الأخيرة يقوم هو بتحديد موعدها.


ويحتل الأهلي المركز الأول في مجموعته برصيد 10 نقاط في حسن يقبع الزمالك في المؤخرة برصيد صفر من النقاط.



----------------------------------------
الكاف يختار عصر يوم 16 سبتمبر موعداً للقمة الإفريقية
[يالا كورة]


أكد سيد عبد الحفيظ مدير الكرة بالنادي الأهلي أن الاتحاد الإفريقي لكرة القدم "كاف" أخطر النادي الأحمر بأن موعد مباراة القمة الإفريقية مع الزمالك سيكون يوم 16 من الشهر المقبل.


وسيستضيف الأهلي الزمالك ضمن الجولة الأخيرة من دور المجموعات بدوري أبطال إفريقيا.


وأضاف عبد الحفيظ في التصريحات التي ادلي بها للموقع الرسمي لناديه أن مباراة القمة الإفريقية ستقام عصر يوم 16 سبتمبر وسيكون ذلك على استاد الكلية الحربية.


وستقام مباراة تشيلسي الغاني ومازيمبي بطل الكونغو في نفس موعد مباراة الأهلي والزمالك.


ويتربع الأهلي على قمة المجموعة الثانية بدوري الأبطال برصيد 10 نقاط.
-------------------------------------
«كاف» يحدد 16 سبتمبر موعدًا للقاء القمة بين الأهلي والزمالك
قال سيد عبد الحفيظ، مدير الكرة بالفريق الأول لكرة القدم بالنادي الأهلي، الخميس، إن النادي تلقى فاكسًا من الاتحاد الأفريقي، كاف، يفيد بإقامة مباراة القمة الأفريقي بين الأهلى والزمالك في الجولة الأخيرة من دور المجموعات لدوري أبطال أفريقيا في الخامسة عصر يوم 16 سبتمبر المقبل في ستاد الكلية الحربية .


وأوضح مدير الكرة بالنادي أن الموعد الذي تحدد هو ذات الموعد للقاء تشيلسي الغاني ومازيمبي الكونغولي في غانا، في إطار مبدأ تكافؤ الفرص.


--------------------------------


الكاف يحدد 16 سبتمبر موعدا للقمة الأفريقية بين الأهلي والزمالك
قال الكابتن سيد عبد الحفيظ، مدير الكرة بالنادي الأهلى، إن النادى تلقي فاكسا من الاتحاد الأفريقى لكرة القدم "الكاف" يحدد موعد إقامة مباراة القمة الأفريقية بين الأهلى والزمالك فى الجولة الأخيرة من دور المجموعات لدورى أبطال أفريقيا فى الخامسة عصر يوم 16 سبتمبر المقبل في إستاد الكلية الحربية.


وأوضح عبد الحفيظ أنه نفس الموعد الذى تحدد للقاء تشيلسى الغانى ومازيمبى الكونغولى فى غانا فى إطار مبدأ تكافؤ الفرص. ويذكر أن الأهلي سيواجه مازيمبي الكونغولي في الجولة الخامسة من دوري اأبطال أفر يقيا يوم 2 سبتمبر المقبل، بينما يواجه الزمالك تشيلسي الغاني في نفس الموعد.


ويحتل الأهلي صدارة المجموعة الثانية برصيد 10 نقاط، يليه مازيمبي الكونغولي برصيد 7 نقاط، يليه تشيلسي الغاني برصيد 5 نقاط...

Tweet

البدري في مواجهة مدرب أجنبي في القمة لأول مرة

للمرة الأولى في تاريخه وفي خامس مواجهاته في مباريات القمة يلتقي المدير الفني للأهلي حسام البدري مع مدير فني أجنبي وهو البرتغالي جورفان فييرا.

وسبق للبدري قيادة الأهلي فنياً في أربع مباريات للقمة منها ثلاث في موسم 2009-2010 ما بين الدوري والكأس ومباراة في العام الحالي 2012 في إطار دوري الأبطال الإفريقي.

وواجه البدري في مباريات القمة الأربع الماضية كلاً من حسام حسن ثلاث مرات انتهت اثنين منهما بالتعادل 0-0 و3-3 في موسم 2009-2010 والفوز 3-1 في كأس مصر في العام نفسه.

وكانت المواجهة الأخيرة للبدري في مباريات القمة أمام حسن شحاتة الذي سبق وتفوق عليه البدري مع إنبي 2-1 في الدوري الموسم الماضي ليعود لاعب الأهلي في ثمانينيات القرن الماضي ويثبت تفوقه عليه مرة أخرى.

قمة 0-0

يوم الثلاثاء الثامن من شهر ديسمبر لعام 2009 شهد خوض حسام البدري لأول لقاء قمة كمدير فني للقلعة الحمراء بشكل رسمي ووقتها كان المدرب حسام حسن يخوض ثاني لقاء له مع الزمالك بعد الخسارة 2-1 من حرس الحدود باستاد القاهرة.

ونجح حسام حسن في نيل أول نقطة له مع الزمالك من براثن البدري في لقاء التعادل السلبي 0-0.

قمة 3-3

إقيمت المواجهة يوم الجمعة 16 أبريل وتقدم الزمالك مرتين عن طريق أحمد جعفر وحسين ياسر المحمدي في الدقيقتين 2 و24 وكان عماد متعب يتكفل بمنح الأهلي التعادل في كل مرة.

ولكن قبل 11 دقيقة من النهاية سجل محمد عبدالشافي الهدف الثالث لكن رد الأهلي جاء عن طريق محمد بركات في الدقيقة 92 ليقترب الأهلي من لقب الدوري بنسبة تتجاوز 95 %.

قمة كأس مصر

كعادة الزمالك في عهد حسام حسن تقدم الأبيض عن طريق حسين ياسر المحمدي في أول دقيقة لكن الأهلي رد هذه المرة بثلاثية لكلاً من شريف عبد الفضيل ومحمد فضل ومحمد أبوتريكة.

هدف تريكة كان الوحيد له في القمة في 2010 وذلك بعد غياب عن التهديف في عام 2009 وهو أول عام منذ انضمامه للأهلي لا يسجل في شباك الزمالك فيه.

الفوز كان الأول للأهلي في الألفية الجديدة على الزمالك في عهد مدرب غير مانويل جوزيه لكن الأهلي خسر اللقب في النهاية لصالح حرس الحدود بركلات الترجيح.

قمة إفريقيا

نجح الأهلي في تحقيق ثاني انتصاراته بدور المجموعات لدوري الأبطال الإفريقي بالفوز 1-0 على الزمالك بهدف لمحمد أبو تريكة.

وجاء الفوز على حساب حسن شحاتة ليتسبب في رحيله عن تدريب الفريق الأبيض بشكل رسمي علماً بأن المباراة لم تكن السبب الوحيد في رحيل المعلم.

وواصل الأهلي مشواره الإفريقي ونجح في تحقيق ثلاثة انتصارات وتعادل وخسارة ليضمن بطاقة نصف النهائي حيث يلعب على المركزين الأول والثاني.

نتائج البدري السابقة في القمة

0-0 الدور الأول لموسم 2009-2010 في عهد حسام حسن.

3-3 الدور الثاني لموسم 2009-2010 في عهد حسام حسن.

3-1 في ثمن نهائي كأس مصر 2010 في عهد حسام حسن.

1-0 في الجولة الثانية لدور المجموعات لدوري الأبطال الإفريقي في عهد حسن شحاتة.

Tweet

موعد مباراة برشلونة وخيتافى اليوم 15-9-2012

برشلونة وخيتافى ,لايف , بدون تقطيع , جودة عالية , بث مباشر , مشاهدة مباشرة , دون انقطاع على الجزيرة المشفرة , الجزيرة اسبورت +2 , بدون كود , اليوم سريع , بدون طلب كود , من الجزيرة الرياضية +4 و +6 , بدون كود جسن جاستن , تعليق عصام الشوالى , بدون اشتراك , ضد , منافسة , الليغا , اليغا , اليجا , ليجا , رؤوف خليف , اون لاين , اونلاين , رابط نقل ,وصلات , لايف , للسرعات البيطئة , للنت البطئ , ماتش , متش , ماطش , مباراة , مبراة , مبارات , برشلونا وخيتافي , الدورى الاسبانى 2012 , فى اسبانيا Hd

موعد وتوقيت مباراة برشلونة وخيتافى السبت 15/9/2012
الاسبانى الممتاز,روابط مباراة برشلونة وخيتافى 15-9-2012 فى الدورى الاسبانى الممتاز,وصلات مباراة برشلونة وخيتافى 15-9-2012 فى الدورى الاسبانى الممتاز,اونلاين مباراة برشلونة وخيتافى 15-9-2012 فى الدورى الاسبانى الممتاز,قنوات مباراة برشلونة وخيتافى 15-9-2012 فى الدورى الاسبانى الممتاز,لينك,لينكات,روابط,مباشر,اونلاين,رابط,روابط,ماتش,مب اراه,عالنت,قناه,قنوات,تليفيزيون,يورو 2012,الدورى الاسبانى موعد وتوقيت مباراة برشلونة وخيتافى السبت 15/9/2012
موعد وتوقيت مباراة برشلونة وخيتافى السبت 15/9/2012

تعود اليوم السبت دوريات القارة العجوز للاستئناف بعد انقضاء أول جولتين بتصفيات القارة الأوروبية المؤهلة لمونديال البرازيل 2014 وبينها الليجا الإسبانية التي تحوي العديد من المواجهات المثيرة في جولتها الرابعة.

فحامل اللقب ريال مدريد يأمل في مواصلة استفاقته عقب الفوز الأخير على غرناطة بثلاثية في سانتياجو برنابيو وهو الفوز الذي أعقب إخفاقي التعادل مع فالنسيا والخسارة من خيتافي بهدفين لهدف.
وتأمل كتيبة الداهية البرتغالي جوزيه مورينيو في الاستمرار في فرض هيمنتها على فرق الأندلس وذلك حين يحل ضيفا على إشبيلية بملعب "رامون سانشيز بيزخوان".
وحقق إشبيلية انطلاقة جيدة بالليجا تحت قيادة مدربه الشاب ميتشل، نجم ريال مدريد السابق، حيث لم يذق طعم الخسارة في الجولات الثلاثة الماضية، فهزم خيتافي وتعادل مع غرناطة ورايو فايكانو، ليحل في المرتبة السابعة ويبتعد بثلاثة مراكز عن الميرينجي العاشر.
وستسلط الأضواء على النجم الأول للفريق الملكي كريستيانو رونالدو، حيث سيخوض أول مباراة مع الريال منذ تصريحاته المفاجأة والغامضة التي أعرب فيها عن حزنه في النادي دون توضيح تفاصيل حتى الآن.

أما الغريم الأزلي والمتصدر الحالي برشلونة فقد حصد العلامة الكاملة من ثلاثة انتصارات متتالية على ريال سوسييداد وأوساسونا وفالنسيا، لكن تنتظره زيارة محفوفة بالمخاطر إلى ملعب خيتافي "قاهر الريال".
وما يزيد من خطورة اللقاء، غياب ثلاثة عناصر رئيسية بفريق تيتو فيلانوفا بسبب الإصابة، وهم النجم أندريس إنييستا، أفضل لاعب في أوروبا، وجوردي ألبا وأليكسيس سانشيز، مما يجبر مساعد بيب جوارديولا السابق على إجراء تغييرات خططية، قد تتضمن اللعب بمحوري الارتكاز سرجيو بوسكيتس وأليكس سونج سويا، والبدء بديفيد فيا أساسيا للمرة الأولى منذ 10 أشهر.
ولا تزال ذكرى الخسارة الحزينة لبرشلونة أمام خيتافي في الموسم الماضي حاضرة في الأذهان، فقد تسببت بشكل كبير في إجهاض حلم الليجا الرابعة على التوالي للبلاوجرانا، والتعجيل بفوز الميرينجي بها.
ويتقاسم وصافة الليجا ثلاثة فرق، هي ريال مايوركا ومالاجا ورايو فايكانو بسبع نقاط.
وفي الجولة المقبلة سيحل مايوركا ضيفا على أوساسونا، ويستقبل مالاجا ليفانتي، فيما تنتظر رايو فايكانو مواجهة صعبة أمام أتلتيكو مدريد بطل سوبر أوروبا بملعبه فيسنتي كالديرون، والثلاثة يحلمون باقتناص القمة ولو مؤقتا في حال تعثر البرسا في فخ خيتافي.
وتشمل الجولة مواجهات أخرى أبرزها فالنسيا وسلتا فيجو في الميستايا، وإسبانيول مع أثلتيك بلباو في كتالونيا، وتكتمل بمباريات ريال سوسييداد وريال ساراجوسا، وبلد الوليد مع ريال بيتيس، وغرناطة وديبورتيفو لاكورونيا

Tweet

قصة المؤمن و الكافر

" وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِي أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِي خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا"

القصة:
قال بعض الناس: هذا مثل مضروب ولا يلزم أن يكون واقعا. والجمهور أنه أمر قد وقع، وقوله:(( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا)) يعني لكفار قريش، في عدم اجتماعهم بالضعفاء والفقراء وازدرائهم بهم، وافتخارهم عليهم كما قال تعالى:(( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ)) كما قدمنا الكلام على قصتهم قبل قصة موسى، عليه السلام،

 والمشهور أن هذين كانا رجلين مصطحبين، وكان أحدهما مؤمنا والآخر كافرا، ويقال: إنه كان لكل منهما مال، فأنفق المؤمن ماله في طاعة الله ومرضاته ابتغاء وجهه، وأما الكافر فإنه اتخذ له بستانين، وهما الجنتان المذكورتان في الآية، على الصفة والنعت المذكور؛ فيهما أعناب ونخل تحف تلك الأعناب، والزروع في خلال ذلك والأنهار سارحة ههنا وههنا للسقي والتنزه، وقد استوسقت فيهما الثمار، واضطربت فيهما الأنهار وابتهجت الزروع والثمار وافتخر مالكهما على صاحبه المؤمن الفقير قائلا له:

 ((أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا أي))؛ وأمنع جنابا. ومراده أنه خير منه، ومعناه، ماذا أغنى عنك إنفاقك ما كنت تملكه في الوجه الذي صرفته فيه؟ كان الأولى بك أن تفعل كما فعلت لتكون مثلي. فافتخر على صاحبه(( وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ)) أي؛ وهو على غير طريقة مرضية قَالَ ((مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا))

 وذلك لما رأى من اتساع أرضها، وكثرة مائها وحسن نبات أشجارها؛ ولو قد بادت كل واحدة من هذه الأشجار لاستخلف مكانها أحسن منها، وزروعها دارة لكثرة مياهها. ثم قال:

 ((وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً)) فوثق بزهرة الحياة الدنيا الفانية، وكذب بوجود الآخرة الباقية الدائمة، ثم قال: ((وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا))

 أي؛ ولئن كان ثم آخرة ومعاد فلأجدن هناك خيرا من هذا. وذلك لأنه اغتر بدنياه، واعتقد أن الله لم يعطه ذلك فيها إلا لحبه له وحظوته عنده، كما قال العاص بن وائل فيما قص الله من خبره وخبر خباب بن الأرت

في قوله:

(( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا وقال تعالى إخبارا عن الإنسان إذا أنعم الله عليه لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى))

 قال الله تعالى:

((فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ وقال قارون إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي أي لعلم الله في أني أستحقه))

 قال الله تعالى:

((أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ وقد قدمنا الكلام على قصته في أثناء قصة موسى. وقال تعالى: وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ))

 وقال تعالى:

(( أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَا يَشْعُرُونَ))

 ولما اغتر هذا الجاهل بما خوله الله به في الدنيا، فجحد الآخرة وادعى أنها إن وجدت ليجدن عند ربه خيرا مما هو فيه، وسمعه صاحبه يقول ذلك قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أي؛ يجادله ((أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا))

 أي: أجحدت المعاد وأنت تعلم أن الله خلقك من تراب، ثم من نطفة ثم صورك أطوارا حتى صرت رجلا سويا سميعا بصيرا، تعلم وتبطش وتفهم، فكيف أنكرت المعاد والله قادر على البداءة(( لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي)) أي؛ لكن أنا أقول بخلاف ما قلت وأعتقد خلاف معتقدك(( هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا أي))؛ لا أعبد سواه، واعتقد أنه يبعث الأجساد بعد فنائها

 ويعيد الأموات ويجمع العظام الرفات، وأعلم أن الله لا شريك له في خلقه ولا في ملكه ولا إله غيره، ثم أرشده إلى ما كان الأولى به أن يسلكه عند دخول جنته فقال:

(( وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه((ِ ولهذا يستحب لكل من أعجبه شيء من ماله أو أهله أو حاله أن يقول كذلك.
وقد ورد فيه حديث مرفوع، في صحته نظر؛ قال أبو يعلى الموصلي: حدثنا جراح بن مخلد حدثنا عمر بن يونس، حدثنا عيسى بن عون حدثنا عبد الملك بن زرارة، عن أنس قال:

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنعم الله على عبد نعمة؛ من أهل أو مال أو ولد فيقول:(( ما شاء الله لا قوة إلا بالله))

 فيرى فيه آفة دون الموت وكان يتأول هذه الآية: وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ قال الحافظ أبو الفتح الأزدي: عيسى بن عون، عن عبد الملك بن زرارة، عن أنس، لا يصح.

ثم قال المؤمن للكافر:

 ((فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِي خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ))

 أي؛ في الدار الآخرة ((وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ ))

قال ابن عباس والضحاك وقتادة: أي؛ عذابا من السماء. والظاهر أنه المطر المزعج الباهر، الذي يقتلع زروعها وأشجارها ((فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا))

 وهو التراب الأملس الذي لا نبات فيه ((أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا))

 وهو ضد المعين السارح ((فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا))

 يعني، فلا تقدر على استرجاعه. قال الله تعالى:

(( وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ))

 أي؛ جاءه أمر أحاط بجميع حواصله وخرب جنته ودمرها(( فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا ))

أي؛ خربت بالكلية،

 فلا عودة لها، وذلك ضد ما كان عليه أمل حيث قال:

(( مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا ))وندم على ما كان سلف منه من القول الذي كفر بسببه بالله العظيم، فهو يقول:

(( يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا)) قال الله تعالى:

(( وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا ))

هُنَالِكَ أي؛ لم يكن له أحد يتدارك ما فرط من أمره، وما كان له قدرة في نفسه على شيء من ذلك، كما قال تعالى:

(( فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِر))ٍ  و قوله :

(( الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ))

 ومنهم من يبتدىء بقوله:

(( هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ))وهو حسن أيضا، كقوله:

(( الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا ))

فالحكم الذي لا يرد ولا يمانع ولا يغالب -في تلك الحال وفي كل حال- لله الحق. ومنهم من رفع الحق جعله صفة ل الولاية وهما متلازمتان.

 وقوله:

(( هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا ))

أي؛ معاملته خير لصاحبها ثوابا، وهو الجزاء، وخير عقبا؛ وهو العاقبة في الدنيا والآخرة.
وهذه القصة تضمنت أنه لا ينبغي لأحد أن يركن إلى الحياة الدنيا، ولا يغتر بها، ولا يثق بها، بل يجعل طاعة الله والتوكل عليه في كل حال نصب عينيه، وليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده. وفيها، أن من قدم شيئا على طاعة الله والإنفاق في سبيله، عذب به، وربما سلب منه؛ معاملة له بنقيض قصده. وفيها، أن الواجب قبول نصيحة الأخ المشفق، وأن مخالفته وبال ودمار على من رد النصيحة الصحيحة. وفيها، أن الندامه لا تنفع إذا حان القدر، ونفذ الأمر الحتم. بالله المستعان وعليه التكلان.

Tweet

الشاطر في رسالة لـ"نيويورك تايمز": لا نحمل الحكومة الأمريكية مسئولية الفيلم المسىء

عبر خيرت الشاطر، نائب مرشد جماعة الإخوان المسلمون، عن رفضه وإدانته لمحاولات اقتحام السفارة الأمريكية بالقاهرة، وقال: "إن الشعب المصري له الحق في أن يحتج على إنتاج وعرض الفيلم للرسول محمد صلى الله عليه وسلم".

وأضاف الشاطر - في رسالة بعثها إلى صحيفة "نيويورك تايمز الأمريكية" ونشرت اليوم الجمعة-: "على الرغم من الاستياء الذي نعيشه من إنتاج مثل هذا الفيلم المعادي للمسلمين، الذى أدى إلى اندلاع أعمال العنف الحالية، فإننا لا نحمل الحكومة الأمريكية أو مواطنيها المسئولية عن أعمال فئة قليلة أساءت إلى القوانين التى تحمي حرية التعبير".

وأضاف "في مصر التي تعيش ديمقراطية جديدة، حيث حصل المصريون على حقهم في التعبير عن غضبهم على مثل هذه القضايا، يتوقعون من حكومتهم أن تدعم وتحمي حقوق التعبير"، لكن الشاطر شدد على ضرورة أن يكون هذا التعبير بطريقة سلمية وضمن حدود القانون.

وأعرب الشاطر عن تعازيه للشعب الأمريكي فيما يتعلق بمقتل السفير الأمريكي كريس ستيفنز وثلاثة أمريكيين آخرين في هجوم على القنصلية الأمريكية في مدينة بنغازي الليبية خلال احتجاجات مماثلة.

واختتم الشاطر رسالته قائلًا: "نأمل أن العلاقات التي سعى الأمريكيون والمصريون لبنائها خلال الشهرين الماضيين تستطيع أن تتجاوز هذه الأحداث".

وأضاف: "لدى شعبينا الكثير ليتعلموه من بعضهما البعض، ونحن نشرع في بناء مصر الجديدة".

Tweet

عاجل ..مش هتصدق عدد المصابين وصل كام حتي الان !!!

تجاوزت أعداد المصابين بحسب مصادر وزارة الصحة والمستشفى الميداني إلى أكثر من 250 مصابا منهم 35 من قوات الأمن ولايوجد بين المصابين أية اصابات خطيرة سواء من المتظاهرين أو قوات الأمن.

وتم القاء القبض علي 40 شخص فى موجات الهجوم من الامن على المتظاهرين والتى ينتج عنها القبض .

وتم احالة المقبوض عليهم جميعا إلى النيابة العامة لمباشرة التحقيق واتخاذ كافة الإجراءات القانونية حيالهم بعد اتهامهم بالاعتداء على قوات الامن والمنشآت والممتلكات العامة ومبنى السفارة الأمريكية.

ووضح جليا غياب كامل لكافة القوى والتيارات والاحزاب الاسلامية عن التظاهرات أمام السفارة الامريكية والمصادمات التي تجرى منذ مساء أمس الاول وهو ما أكدته أحزاب النور والحرية والعدالة والجماعة الاسلامية فى بياناتها السابقة.

وكان محمود حسين الأمين العام لجماعة الإخوان المسلمين في مصر قال في وقت سابق اليوم إن الجماعة حينما قررت الدعوة إلى الوقفات الجمعة أمام مساجد مصر نصرة للنبي محمد "كان الهدف منها هي إشراك جموع جماهير الشعب المصري في هذه الوقفات وإعلان غضبتنا وغضبة الشعب المصري كله وعدم قصر الأمر على ميدان التحرير فقط".

وقال حسين في بيان له"نظرا لتطور الأحداث في اليومين الماضيين فقد قررت الجماعة المشاركة في ميدان التحرير بشكل رمزي فقط حتى لا يستثمر المكان في التعدي على الممتلكات أو حدوث جرحى أو قتلى كما حدث في عدة مرات سابقة.

وأهابت الجماعة بالقوى المشاركة في التحرير وفي محافظات مصر أن يكون التعبير عن الاحتجاج بشكل حضاري وسلمي يتناسب مع حضارة شعب مصر العريقة ومع حضارة الإسلام العظيم.

في السياق أعلن عدد من الأقباط والحركات القبطية تنظيم وقفة احتجاجية أمام الكاتدرائية المرقسية بالعباسية عقب صلاة الجمعة أهمها اتحاد شباب ماسبيرو وائتلاف أقباط مصر , لإدانة ورفض المساس أو الإساءة للأديان كرد فعل على إنتاج فيلم أمريكي عن حياة الرسول .. مؤكدين على ضرورة التمسك بمبادئ المسيحية بالمحبة والتسامح والتعايش المشترك مع الأشقاء المسلمين .

Tweet

أذكار الصباح

هذه الآذكآر تقآل عند الفجر حتى طلوع الشمس

من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسى ومن قالها حين يمسى أجير من الجن حتى يصبح	مرة واحدة	آية الكرسى: بسم الله الرحمن الرحيم "الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم".البقرة 255	1
من قالها حين يصبح وحين يمسى كفته من كل شىء	ثلاث مرات	بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد. بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق، من شر ما خلق، ومن شر غاسق إذا وقب، ومن شر النفاثات في العقد، ومن شر حاسد إذا حسد. بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الناس، ملك الناس، إله الناس، من شر الوسواس الخناس، الذي يوسوس في صدور الناس، من الجنة و الناس.	2
	مرة واحدة	أصـبحنا وأصـبح المـلك لله والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المـلك وله الحمـد، وهو على كل شيء قدير ، رب أسـألـك خـير ما في هـذا اليوم وخـير ما بعـده ، وأعـوذ بك من شـر هـذا اليوم وشر ما بعـده، رب أعـوذبك من الكسـل وسـوء الكـبر ، رب أعـوذ بك من عـذاب في النـار وعـذاب في القـبر.	3
من قالها موقنا بها حين يمسى ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك حين يصبح	مرة واحدة	اللهـم أنت ربـي لا إله إلا أنت ، خلقتنـي وأنا عبـدك ، وأنا علـى عهـدك ووعـدك ما استـطعـت ، أعـوذ بك من شـر ما صنـعت ، أبـوء لـك بنعـمتـك علـي وأبـوء بذنـبي فاغفـر لي فإنـه لا يغـفر الذنـوب إلا أنت.	4
من قالها حين يصبح وحين يمسى كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة	ثلاث مرات	رضيـت بالله ربـا وبالإسلام ديـنا وبمحـمد صلى الله عليه وسلم نبيـا.	5
من قالها أعتقه الله من النار	أربع مرات	اللهـم إنـي أصبـحت أشـهدك ، وأشـهد حملـة عـرشـك ، وملائكتك ، وجمـيع خلـقك ، أنـك أنـت الله لا إله إلا أنـت وحـدك لا شريك لـك ، وأن محمـدا عبـدك ورسـولـك.	6
من قالها حين يصبح أدى شكر يومه	مرة واحدة	اللهـم ما أصبـح بي مـن نعـمة أو بأحـد مـن خلـقك ، فمـنك وحـدك لا شريك لـك ، فلـك الحمـد ولـك الشكـر.	7
من قالها كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والأخرة	سبع مرات	حسبـي الله لا إله إلا هو علـيه توكـلت وهو رب العرش العظـيم.	8
لم يضره من الله شيء	ثلاث مرات	بسـم الله الذي لا يضـر مع اسمـه شيء في الأرض ولا في السمـاء وهـو السمـيع العلـيم.	9
	مرة واحدة	اللهـم بك أصـبحنا وبك أمسـينا ، وبك نحـيا وبك نمـوت وإلـيك النـشور.	10
	مرة واحدة	اصبحنا على فطرة الاسلام وعلى كلمة الاخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة ابينا ابراهيم حنيفا مسلما وماكان من المشركين.	11
	ثلاث مرات	سبحـان الله وبحمـده عدد خلـقه ، ورضـا نفسـه ، وزنـة عـرشـه ، ومـداد كلمـاتـه.	12
	ثلاث مرات	اللهـم عافـني في بدنـي ، اللهـم عافـني في سمـعي ، اللهـم عافـني في بصـري ، لا إله إلا أنـت.	13
	ثلاث مرات	اللهـم إنـي أعـوذبك من الكـفر ، والفـقر ، وأعـوذبك من عذاب القـبر ، لا إله إلا أنـت.	14
	مرة واحدة	اللهـم إنـي أسـألـك العـفو والعـافـية في الدنـيا والآخـرة ، اللهـم إنـي أسـألـك العـفو والعـافـية في ديني ودنـياي وأهـلي ومالـي ، اللهـم استـر عـوراتي وآمـن روعاتـي ، اللهـم احفظـني من بـين يدي ومن خلفـي وعن يمـيني وعن شمـالي ، ومن فوقـي ، وأعـوذ بعظمـتك أن أغـتال من تحتـي.	15
	ثلاث مرات	يا حـي يا قيـوم بـرحمـتك أستـغـيث ، أصلـح لي شـأنـي كلـه ، ولا تكلـني إلى نفـسي طـرفة عـين.	16
	مرة واحدة	أصبـحـنا وأصبـح المـلك لله رب العـالمـين ، اللهـم إنـي أسـألـك خـير هـذا الـيوم ، فـتحه ، ونصـره ، ونـوره وبـركتـه ، وهـداه ، وأعـوذ بـك مـن شـر ما فـيه وشـر ما بعـده.	17
	مرة واحدة	اللهـم عالـم الغـيب والشـهادة فاطـر السماوات والأرض رب كـل شـيء ومليـكه ، أشهـد أن لا إلـه إلا أنت ، أعـوذ بك من شـر نفسـي ومن شـر الشيـطان وشـركه ، وأن أقتـرف علـى نفسـي سوءا أو أجـره إلـى مسـلم.	18
	ثلاث مرات	أعـوذ بكلمـات الله التـامـات من شـر ما خلـق.	19
من صلى على حين يصبح وحين يمسى ادركته شفاعتى يوم القيامة	عشر مرات	اللهـم صل وسلم على نبينا محمد.	20
	ثلاث مرات	اللهم إنا نعوذ أن نشرك بك شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه.	21
	ثلاث مرات	اللهم إنى أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل ، و أعوذ بك من الجبن و البخل ، و أعوذ بك من غلبه الدين و قهر الرجال.	22
	ثلاث مرات	أسغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه.	23
	ثلاث مرات	يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك و عظيم سلطانك.	24
من قالها أول النهار لم تصبه مصيبة حتى يمسي ومن قالها آخر النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح	مرة واحدة	اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت، عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم. ماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها، إن ربي على صراط مستقيم.

Tweet

قصة أصحاب الكهف

ورد ذكر القصة في سورة الكهف الآيات 9-26.

 

قال الله تعالى: أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9) إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا (12) نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آَمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى (13) وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا (14) هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (15) وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرفَقًا (16) وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ذَلِكَ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (17) وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20) وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا (21) سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24) وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26)

سبب نزول قصة أصحاب الكهف:

ان سبب نزول قصة أصحاب الكهف، وخبر ذي القرنين ما ذكره محمد بن إسحاق و غيره في السيرة أن قريشا بعثوا إلى اليهود يسألونهم عن أشياء يمتحنون بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسألونه عنها؛ ليختبروا ما يجيب به فيها فقالوا:سلوه  عن أقوام ذهبوا في الدهر فلا يدري ما صنعوا، وعن رجل طواف في الأرض وعن الروح. فأنزل الله تعالى(( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ)) وقال ههنا:(( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ))أي؛ ليسوا بعجب عظيم بالنسبة إلى ما أطلعناك عليه من الأخبار العظيمة، والآيات الباهرة والعجائب الغريبة. والكهف هو الغار في الجبل.

القصة:

في زمان ومكان غير معروفين لنا الآن، كانت توجد قرية مشركة. ضل ملكها وأهلها عن الطريق المستقيم، وعبدوا مع الله مالا يضرهم ولا ينفعهم. عبدوهم من غير أي دليل على ألوهيتهم. ومع ذلك كانوا يدافعون عن هذه الآلهة المزعومة، ولا يرضون أن يمسها أحد بسوء. ويؤذون كل من يكفر بها، ولا يعبدها.

في هذه المجتمع الفاسد، ظهرت مجموعة من الشباب العقلاء. ثلة قليلة حكّمت عقلها، ورفضت السجود لغير خالقها، الله الذي بيده كل شيء. فتية، آمنوا بالله، فثبتهم وزاد في هداهم. وألهمهم طريق الرشاد.

لم يكن هؤلاء الفتية أنبياء ولا رسلا، ولم يتوجب عليهم تحمل ما يتحمله الرسل في دعوة أقواهم. إنما كانوا أصحاب إيمان راسخ، فأنكروا على قومهم شركهم بالله، وطلبوا منهم إقامة الحجة على وجود آلهة غير الله. ثم قرروا النجاة بدينهم وبأنفسهم بالهجرة من القرية لمكان آمن يعبدون الله فيه. فالقرية فاسدة، وأهلها ضالون.

عزم الفتية على الخروج من القرية، والتوجه لكهف مهجور ليكون ملاذا لهم. خرجوا ومعهم كلبهم من المدينة الواسة، للكهف الضيق. تركوا وراءهم منازلهم المريحة، ليسكنوا كهفا موحشا. زهدوا في الأسرّية الوثيرة، والحجر الفسيحة، واختاروا كهفا ضيقا مظلما.

إن هذا ليس بغريب على من ملأ الإيمان قلبه. فالمؤمن يرى الصحراء روضة إن أحس أن الله معه. ويرى الكهف قصرا، إن اختار الله له الكهف. وهؤلاء ما خرجوا من قريتهم لطلب دنيا أو مال، وإنما خرجوا طمعا في رضى الله. وأي مكان يمكنهم فيه عبادة الله ونيل رضاه سيكون خيرا من قريتهم التي خرجوا منها.

استلقى الفتية في الكهف، وجلس كلبهم على باب الكهف يحرسه. وهنا حدثت معجزة إلاهية. لقد نام الفتية ثلاثمئة وتسع سنوات. وخلال هذه المدة، كانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن شماله، فلا تصيبهم أشعتها في أول ولا آخر النهار. وكانوا يتقلبون أثناء نومهم، حتى لا تهترئ أجاسدهم. فكان الناظر إليهم يحس بالرعب. يحس بالرعب لأنهم نائمون ولكنهم كالمستيقظين من كثرة تقلّبهم.

بعد هذه المئين الثلاث، بعثهم الله مرة أخرى. استيقضوا من سباتهم الطويل، لكنهم لم يدركوا كم مضى عليهم من الوقت في نومهم. وكانت آثار النوم الطويل بادية عليهم. فتساءلوا: كم لبثنا؟! فأجاب بعضهم: لبثنا يوما أو بعض يوم. لكنهم تجاوزوا بسرعة مرحلة الدهشة، فمدة النوم غير مهمة. المهم أنهم استيقظوا وعليهم أن يتدبروا أمورهم.

فأخرجوا النقود التي كانت معهم، ثم طلبوا من أحدهم أن يذهب خلسة للمدينة، وأن يشتري طعاما طيبا بهذه النقود، ثم يعود إليهم برفق حتى لا يشعر به أحد. فربما يعاقبهم جنود الملك أو الظلمة من أهل القرية إن علموا بأمرهم. قد يخيرونهم بين العودة للشرك، أو الرجم حتى الموت.

خرج الرجل المؤمن متوجها للقرية، إلا أنها لم تكن كعهده بها. لقد تغيرت الأماكن والوجوه. تغيّرت البضائع والنقود. استغرب كيف يحدث كل هذا في يوم وليلة. وبالطبع، لم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة هذا الرجل. ولم يكن صبعا عليهم معرفة أنه غريب، من ثيابه التي يلبسها ونقوده التي يحملها.

لقد آمن المدينة التي خرج منها الفتية، وهلك الملك الظالم، وجاء مكانه رجل صالح. لقد فرح الناس بهؤلاء الفتية المؤمنين. لقد كانوا أول من يؤمن من هذه القرية. لقد هاجروا من قريتهم لكيلا يفتنوا في دينهم. وها هم قد عادوا. فمن حق أهل القرية الفرح. وذهبوا لرؤيتهم.

وبعد أن ثبتت المعجزة، معجزة إحياء الأموات. وبعدما استيقنت قلوب أهل القرية قدرة الله سبحانه وتعالى على بعث من يموت، برؤية مثال واقي ملموس أمامهم. أخذ الله أرواح الفتية. فلكل نفس أجل، ولا بد لها أن تموت. فاختلف أهل القرية. فمن من دعى لإقامة بنيان على كهفهم، ومنهم من طالب ببناء مسجد، وغلبت الفئة الثانية.

لا نزال نجهل كثيرا من الأمور المتعلقة بهم. فهل كانوا قبل زمن عيسى عليه السلام، أم كانوا بعده. هل آمنوا بربهم من من تلقاء نفسهم، أم أن أحد الحواريين دعاهم للإيمان. هل كانوا في بلدة من بلاد الروم، أم في فلسطين. هل كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم، أم خمسة سادسهم كلبهم، أم سبعة وثامنهم كلبهم. كل هذه أمور مجهولة. إلا أن الله عز وجل ينهانا عن الجدال في هذه الأمور، ويأمرنا بإرجاع علمهم إلى الله. فالعبرة ليست في العدد، وإنما فيما آل إليه الأمر. فلا يهم إن كانوا أربعة أو ثمانية، إنما المهم أن الله أقامهم بعد أكثر من ثلاثمئة سنة ليرى من عاصرهم قدرة على بعث من في القبور، ولتتناقل الأجيال خبر هذه المعجزة جيلا بعد جيل

Tweet

صلاة الجمعة

 

صلاة الجمعة فرض عين، قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذ نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون} [الجمعة:9]

   
وصلاة الجمعة من أفضل الصلوات لخيريتها وخيرية يومها، فعن أبي هريرة-رضي الله عنه- أن رسول الله ( قال: (خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة [متفق عليه].

وتجب صلاة الجمعة على كل مكلف، بالغ، عاقل، حر، ذكر، مقيم غير مسافر، بلا مرض أو غيره من الأعذار، إذا سمع النداء للصلاة، وبذلك لا تجب الجمعة على الصبي والمجنون والعبد والمرأة والمسافر والمريض والخائف.

كيفيتها:
وللجمعة ركنان، الصلاة والخطبة، أما الصلاة فركعتان يقرأ فيهما الإمام قراءة جهرية، وأما الخطبة فخطبتان قبل الصلاة.

شروط صحة الجمعة:
- الوقت: ووقت صلاة الجمعة هو وقت صلاة الظهر، ولا تصح بعده، ولا تقضى جمعة، ومن فاتته الجمعة صلى ظهرًا، وتدرك الجمعة بإدراك الركعة الثانية، ثم يتم صلاته بالإتيان بالركعة التي قد فاتته، أما إذا أدرك السجود أو التشهد، فإنه يصلي أربع ركعات، والدليل على ذلك قول الرسول (: (من أدرك في الجمعة ركعة، فقد أدرك الصلاة [متفق عليه].
- البلد: فيجب أن تقام الجمعة في بلد أو على الأقل في مصلى البلد عند الأحناف، فلا تجب الجمعة على المسافر.
- الجماعة: فلا تصح صلاة الجمعة انفرادًا، وقد اختلف في أقل عدد للجماعة التي يصح بها صلاة الجمعة، فقيل: ثلاثة رجال غير الإمام، وقيل: اثنا عشر رجلا، ولا يصح تعدد الجمع لغير الحاجة، أما إذا ضاق المسجد الجامع، فيصلي في المساجد الأخرى، وأن تكون الخطبة قبل الصلاة.

سنن الخطبة:
وللخطبة سنن، أهمها: الطهارة ، وستر العورة، وأن تكون على المنبر، وأن يجلس الخطيب على المنبر قبل أن يخطب، وأن يستقبل الناس بوجهه، وأن يسلم عليهم إذا ارتقى المنبر، وأن يؤذن مؤذن واحد، وأن يبدأ الخطيب الخطبة بحمد الله والثناء عليه، والشهادتين، والصلاة على النبي (، وأن يعظ الناس ويذكرهم وأن يعيد الحمد والثناء والصلاة على النبي ( في الخطبة الثانية، وأن يقصر الخطبة، وأن ينصت السامعون للخطبة.

ويكره ترك سنة من سنن الخطبة، كما يكره تخطى الرقاب أثناء الخطبة لغير الإمام، وألا يستدبر القوم الخطيب أثناء الخطبة، ويكره العبث والكلام والإمام يخطب.

سنن الجمعة:
يسن لصلاة الجمعة الاغتسال والتطيب، ولبس أحسن الثياب، والتبكير للجمعة مع المشي بسكينة ووقار، والاقتراب من الإمام، والاشتغال في طريقه بقراءة أو ذكر، وقراءة سورة الكهف يوم الجمعة أو ليلتها، والإكثار من الدعاء يومها وليلتها، والإكثار من الصلاة على رسول الله (.
ويستحب للإمام قراءة سورة الجمعة بعد الفاتحة في الركعة الأولى من صلاة الجمة، وقراءة سورة المنافقون في الركعة الثانية، وصلاة أربع ركعات بعد الجمعة.
مكروهات الجمعة:
يكره بالإضافة إلى مكروهات الخطبة ترك العمل تمامًا يوم الجمعة، لما في ذلك من التشبُّه باليهود والنصارى في تركهم العمل يومي السبت والأحد، وإنما النهي عن العمل يكون وقت الجمعة فقط، لقول الله -تعالى-: {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلي ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون. فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرًا لعلكم تفلحون} [الجمعة:9-10]

Tweet

اليوم فى الكونفدراليه الهلال على موعد مع إنتر كلوب

يستضيف فريق الهلال السوداني اليوم الجمعه فريق إنتر كلوب الأنجولي في الجولة الرابعة بالمجموعة الأولي لبطولة لكأس الإتحاد الإفريقي لكرة القدم (الكونفدرالية)

يدخل الهلال اللقاء فى المركز الثاني برصيد خمس نقاط حصدهم بالفوز على مواطنه أهلي شندي ثم تعادل في الجولة الثانية مع غريمه المريخ (1- 1) قبل أن يعود بنقطة من ملعب البطل الأنجولي في الجولة الماضية بعد تعادله بنفس النتيجة.

من جانبه يطمع فريق إنتر كلوب في تحقيق نتيجة إيجابية تبقي على حظوظه الضعيفة في بلوغ الدور قبل النهائي بعد أن جمع نقطة وحيدة من الجولات الثلاث الأخيرة وهو ما وضع الفريق في المركز الرابع و الأخير في هذه المجموعة.

يقام اللقاء فى السابعة و النصف بتوقيت القاهرة.

Tweet

برشلونه يفقد سانشيز أمام خيتافى فى الليجا

أعلن برشلونة الذي ينافس في دوري الدرجة الأولى الاسباني لكرة القدم اليوم الخميس، إن مهاجمه اليكسيس سانشيز انضم الى زميله اندريس انيستا في قائمة المصابين بعد عودته من المشاركة مع منتخب تشيلي مصابا بتمزق عضلي خفيف.

وأكد برشلونة في بيان بموقعه على الانترنت، أن سانشيز لن يتمكن من المشاركة في مباراة بالدوري الاسباني خارج أرضه أمام خيتافي بعد غد السبت.

وأضاف البيان أن سرعة تعافي “سانشيز” من الإصابة سوف تحدد ما إذا كان يستطيع خوض مباراة برشلونة أمام ضيفه سبارتاك موسكو الروسي في المجموعة السابعة بدوري أبطال أوروبا لكرة القدم يوم الأربعاء المقبل.

Tweet

بالفيديو :كلمة الرئيس محمد مرسى بخصوص الفيلم المسئ للرسول

شاهد كلمه الرئيس مرسى وتعقيبه على الفيلم المسيئ للرسول

ويؤكد ان امن القنصليات والسفارات واجب علينا وان قله من فعلت

تلك الاحداث وان لا نقبلل على ان يكون هناك عدوان على سفارات او قنصليات ونريد التعاون

مع الاداره الامريكيه والاتحاد الاوروبى على حمايه الممتلكات

Tweet

بالفيديو ذبح اربع لصوص لارتكابهم سرقه سياره بالشرقيه لاينصح المشاهده لاصحاب القلوب الضعيفه

بالفيديو : +18 ذبح 4 لصوص بتطبيق «حد الحرابة» بالشرقية

قام أهالي قرية بندف التابعة لمركز منيا القمح بالشرقية

بتطبيق «حد الحرابة» على ٤ لصوص، حاولوا سرقة عدد من السيارات

من مالكيها، والاستيلاء على أموالهم بالقوة

Tweet

فييرا يستدعي 21 لاعباً للقمة

أعلن البرازيلي جوفان فييرا المدير الفني للزمالك عن قائمة الفارس الأبيض التي تضم 21 لاعباً للإستعداد لمواجهة القمة أمام الأهلي بدوري أبطال أفريقيا.

 

وأستبعد مدرب الزمالك اللاعب أحمد الميرغني لاعب خط وسط الفريق لرؤية فنية؛ ونور السيد بسبب الإصابة؛ ورزاق المنقطع عن التدريبات.

 

ويواجه الفارس الأبيض نظيره الأحمر ضمن مباريات المرحلة السادسة بدور الثمانية بمسابقة دوري أبطال أفريقيا يوم الأحد المقبل.

 

قائمة الزمالك جاءت على النحو التالي:

 

حراسة المرمى: عبد الواحد السيد – أحمد الشناوي – محمود عبد الرحيم "جنش".

 

الدفاع : محمود فتح الله – هاني سعيد – حماده طلبة – صلاح سليمان – أحمد سمير – عمر جابر – حازم إمام – محمد عبد الشافي – صبري رحيل.

 

الوسط : اليكسس موندومو – إبراهيم صلاح – أحمد توفيق – أحمد حسن – سعيد قطة – إسلام عوض.

 

الهجوم : أحمد جعفر – محمد إبراهيم – عبدالله سيسيه.

Tweet

استفتاء عن صاحب الموهبه الافضل فى مصر اختار ( افضل لاعب مصرى ) 2012

استفتاء عن صاحب الموهبه الافضل فى مصر اختار  ( افضل لاعب مصرى ) 2012

اكتب اسم من هو الافضل فى الموسم المنقضى

يمكنك الاختيار الان اكتب اسم لاعبك المفضل بكومنت ليتم حصر عددد الكومنتات لكل لاعب

1- محمد ابو تريكه

2- شيكابالا



اترك اختيارك بكومنت اسفل الصوره

Tweet

البدري يضم 22 لقائمة القمة عودة متعب

أعلن حسام البدري المدير الفني للأهلي عن قائمة الشياطين الحمر التي تضم 22 لاعباً إستعداداً لمباراة القمة أمام الزمالك بدوري أبطال أفريقيا.

 

وخرج من القائمة الرباعي وليد سليمان وأحمد فتحي ومحمد نجيب وحسام عاشور كما أعلن سيد عبد الحفيظ مدير الكرة بالأهلي

 

فيما تم ضم عماد متعب بعدما أصبح لائقاً للمشاركة بعد التعافي من إصابته.

 

ويلعب الأهلي مع الزمالك في ختام مباريات المرحلة السادسة لدور الثمانية بمسابقة دوري أبطال أفريقيا مساء يوم الأحد المقبل.

 

وتعد المباراة تحصيل حاصل بالنسبة للأهلي إذ ضمن المارد الأحمر الصعود لنصف النهائي بتربعه على قمة المجموعة الثانية بـ10 نقاط؛ فيما ودع الفارس الأبيض المسابقة بإحتلاله المركز الأخير بنقطة واحدة.

 

قائمة الأهلي:

 

حراسة المرمى: شريف إكرامي - محمود أبو السعود - أحمد عادل عبد المنعم.

 

الدفاع : وائل جمعه - شريف عبد الفضيل - رامي ربيعه - سعد الدين سمير - سيد معوض - أحمد شديد قناوي - أحمد صديق.

 

الوسط : حسام غالي - شهاب الدين أحمد - محمود تريزيجيه - محمد بركات - أحمد شكري - عبد الله السعيد.

 

الهجوم : دومينيك - محمد ناجي "جدو" - أوسو كونان - فابيو جونيور - السيد حمدي - عماد متعب.

Tweet

إنشغال الأهلي يرسل كلوتي للترجي

ربما رغب الأهلي في الحصول على خدمات إيمانويل كلوتي مهاجم تشيلسي الغاني لكن إنشغال النادي الأحمر بالأمور العديدة في الفترة الماضية قضت إلى إنتقال المهاجم الغاني إلى الترجي التونسي.

 

وأعلن الأهلي اهتمامه بضم هداف النسخة الجارية لدوري أبطال أفريقيا بـ13 هدفاً لكن يبدو الإنشغال بقضية الشهداء وأزمة أولتراس أهلاوي وإستقالة مرتجي من عضوية المجلس تسببت في إرباك حسابات النادي بإنهاء الصفقة.

 

وحصل الترجي التونسي على خدمات كلوتي من تشيلسي الغاني بصفة رسمية لمدة 3 سنوات بعد تجاوز الكشف الطبي ليدعم هجوم الدم والذهب.

 

وسيبدأ كلوتي التدريب مع الترجي بداية من الغد؛ حسبما أعلن الموقع الرسمي للترجي التونسي.

Tweet

على طريقة أبو العربى - شاهد لاعب يتحدث فى الموبايل اثناء المباراة

Tweet

بالفيديو… لحظه تفجير السفاره الامريكيه بنغازي

مقتل السفير الأميركي في ليبيا كريس ستيفنز وثلاثة آخرين من موظفي السفارة في الهجوم على قنصلية واشنطن في بنغازي. في الهجوم الذي شنته مجموعة تسمي نفسها أنصار الشريعة احتجاجا على فيلم عرض في الولايات المتحدة واعتبر مسيئا لرسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم.

وأوردت وكالة أسوشيتدبرس أن مؤلف الفيلم ومخرجه سام بازيل تحدث عبر الهاتف أمس الثلاثاء من مكان غير محدد، واصفا الدين الإسلامي بأنه “سرطان” وأنه أراد بالفيلم أن يوجه رسالة سياسية.

وعرَّف المنتج والمخرج البالغ من العمر 56 عاما نفسه بأنه يهودي إسرائيلي، وأعرب عن اعتقاده بأن فيلمه سيساعد وطنه الأم عبر “فضحه عيوب الإسلام للعالم”، حسبما أوردته أسوشيتدبرس

Tweet

الأهلي في بيان رسمي: نحرص على عودة الجماهير لأحضان ناديهم

أكد النادي الأهلي على حرصه الشديد على عودة جماهير القلعة الحمراء لأحضان ناديها والالتزام بتقاليده ومبادئه، مؤكداً أن قرار عودة النشاط الرياضي وأداء السوبر لا يمس أبداً بحقوق شهداء أحداث بورسعيد أو التفريط فيها.

وكانت مجموعة أولترا أهلاوي قد أعلنت رفضها الشديد لإقامة لقاء السوبر بين الأهلي وإنبي الأحد الماضي عن طريق عمل تظاهرات واقتحام مقر النادي واتحاد الكرة.

وقال محمود علام مدير عام النادي الأهلي في بيان رسمي للقلعة الحمراء: "نوجه الشكر والتحية لوزارة الداخلية ورجال الأمن بالقاهرة والأسكندرية على المساهمة الفاعلة والجهد الكبير المبذول لإقامة مباراة السوبر وتأمين فريقى الأهلى وإنبى ذهاباً وإياباً."

وشدد مسئول النادي الأهلي على أن قرار إقامة اللقاء لم يكن بالأمر الهين، موضحاً أن الأطراف كلها بمن فيها إدارة النادي حرصت على تأجيل انطلاق المباراة لأكثر من ساعة وربع الساعة للتأكد من أي صدام بين الأمن والجماهير.

وحرص مسئول الأهلي على توجيه الشكر لوزير الرياضة العامري فاروق: "أشكره على جهوده الواضحة لاستئناف النشاط الرياضي والتعاون الصادق من القوات المسلحة واتحاد الكرة وهيئة استاد برج العرب."

الأهلي والشهداء

وعن الاتهامات الموجهة للقلعة الحمراء بالتخاذل في قضية شهداء أحداث بورسعيد التي تلت لقاء المصري والأهلي في الأول من شهر يناير الماضي رد: "نقدر جمهور النادي الأهلي القاسم المشترك في كل بطولاته وانتصاراته."

وأكمل: "قرار عودة النشاط الرياضى وأداء مباراة السوبر لم يكن إلا لإنقاذ حياة الملايين الذين فقدوا قوت يومهم بسبب توقف النشاط دون المساس بحقوق الشهداء أو التفريط فيها."

وشدد بيان علام على أن النادي الأهلي: "قد قطع عهداً على نفسه منذ اللحظه الأولى على أن يدافع عن حقوق هؤلاء الضحايا الأبرار بما يخفف آلام أسر الشهداء وكل جماهير النادي"، مجدداً التزامه بالعهد والعمل بقوة من أجل الوفاء بالعهد وعدم التنازل عن حقوق أنباءه حتى يتم القصاص العادل.

وأوضح علام أن النادي الأهلي يضع كل الأطراف المعنية أمام مسئولياتها القانونية والرياضية.

ووجه علام رسالة لجماهير النادي الأهلي: "أؤكد حرصنا الشديد على عودة جماهير النادي الأهلي لأحضان ناديها."

Tweet

فيديو: غريب لأغبى لاعب كرة ممكن ان تراه فى حياتك مش هتصدق عمل ايه هذا المجنوون

لاعب يصيبه الجنون بعدما راوغه المهاجم ثم قام اللاعب بدفعه

ولم يكتفى بالدفع فى منطقه الجزاء الى انه بعد سقوطه على الارض

قام بركله بقدمه ثم ركله مره اخرى ثم قام بالوقوف عليه

ثم قام بضربه بيده ثم بقدمه
رايك فى بيبى

Tweet

بالصور شاهد قميصي الاهلي والزمالك 2012/ 2013 وقل رايك فى شكل كل منهما

بالصور شاهد قميصي الاهلي والزمالك 2012/ 2013  وقل رايك فى شكل كل منهما

كشفت شركة " اديداس "، عن قميص ناديي الاهلي و الزمالك

الخاصين بنادي بالموسم الجديد 2012/ 2013 .

اليكم قميص الاهلى للموسم الجديد


اليكم قميص الزمالك للموسم الجديد

 


ما رايك بشكل القميصين..؟؟؟  وايهما الاحلى  يمكنك كتابه رايك بكومنت

Tweet

بالفيديو : التحرش الجنسى فى الشارع للكبار فقط

التحرش الجنسى فى القاهرة على كوبرى قصر النيل

ظاهره غريبه وغير محترمه التحرش الجنسى الجماعى بالفتيات

قمه الجهل والتخلف والتحرش بالفتيات بالشوارع

Tweet

تصريح هاااااااام جداا من الانبا موسى عن الاساءه للاديان

 

 الانبا موسى اسقف الشباب
الأنبا "موسى": ما يقوم به بعض أقباط الخارج من إساءة للإسلام مرفوض منّا جميعًا
أصدر الأنبا موسى أسقف الشباب بيانًا استنكر فيه الإساءة للرسول وقال إن المسيحية ترفض الاساءة للأديان، وكل رموزها.


وقال موسى إن وصية الإنجيل: "لاَ تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ" (أف 29:4)، لهذا فما يقوم به المدعو "تيرى جونز"، ويشاركه فيه بعض الأقباط بالخارج، من إساءة للإسلام ورسوله، مرفوض منا جميعًا، مسيحيًا وقبطيًا، فالسيد المسيح يعلمنا احترام الأديان والإنسان، وقبطيتنا تعلمنا الحفاظ على مشاعر أخوتنا فى الوطن".


وذكر موسى انه شاهد البابا شنودة الثالث وهو يعنف احد هولاء بشدة قائلا لهم: "أنتم تؤذون مصر، وكل الأقباط، بهذه التصرفات المشينة".


واختتم موسى بالشكر لكل الاخوة المسلمين، قائلا: (أنهم لا يأخذون "أقباط المهجر" الشرفاء،، بهذه القلة المنحرفة، وشكرًا لخروجهم مع أخوتهم المسيحيين فى استهجان موحَّد ضد هذا العمل).
صدى البلد

Tweet

أبوتريكه يرد على عقوبة الأهلي ببيان مكتوب

أصدر نجم الأهلي محمد أبوتريكه بيان رسمي بشأن العقوبات التي وقعتها لجنة الكرة بإيقافه لمدة شهرين مع تغريمه نصف مليون جنيه وكذلك حرمانه من شارة قيادة الفريق.



وأكد تريكه أنه يتقبل قرارات الإدارة ويؤكد احترامه لجميع العقوبات التي صدرت في حقه مشيراً أنه ينتهز الفرصة لتقديم الاعتذار لجميع أفراد الجهاز الفني وجميع اللاعبين.

وجاء نص البيان كالتالي:

"اذ أؤكد علي وتقدير واحترامي للنادي الاهلي، هذا الكيان الكبير ، فأني اؤكد علي احترامي وتقبلي للعقوبات التي صدرت بحقي من قبل ادارة النادي ، واؤكد علي تقبلها بصدر رحب ، وانتهز الفرصة لاجدد اعتذاري للجميع ، ادارة وجهاز فني ولاعبين واعضاء وجماهير نادينا الكبير عما بدر من جانبي ، وهو ما حمل الجميع ضغوطا نفسية وعصبية كبيرتين قبل واثناء وبعد مباراة كأس السوبر .



علما بأنني بادرت وقبل الاعلان عن العقوبات بالاتصال باعضاء الجهاز الفني وزملائي اللاعبين لتقديم الاعتذار الرسمي لهم عما سببته لهم من ضغوط كبيرة ".

Tweet

عاجل : الأهلي يعلن عقوبة تريكه

قرر الجهاز الفنى للأهلي استبعاد محمد أبو تريكة من المشاركة الرسمية في المباريات لمدة شهرين وتغريمه نصف مليون جنيه وحرمانه من ارتداء شارة القيادة.

جاء ذلك فى أعقاب رفض أبو تريكه المشاركة مع زملائه فى مباراة السوبر الأخيرة أمام إنبي.

وأكد سيد عبد الحفيظ مدير الكرة لموقع الأهلي أن النادي راعى في عقوبة أبو تريكه تاريخه الكبير وسلوكه المميز وأنه لأول مرة يخطىء منذ ارتداء الفانلة الحمراء.

وأضاف عبد الحفيظ أنه رغم كل هذا هناك ضوابط في الأهلي لابد من احترامها حفاظا على مسيرة النادي ومبادئه وتقاليده

Tweet

استفتاء من موقع فيس توك بخصوص موقف تريكه ادخل وشارك برايك فى اكبر استفتاء لحل الازمه

فى وسط الازمه لابد من ان يكون لجمهور الاهلى العظيم راى  فى الازمه


فى رايك حتى يكون هناك حل من الحلول الاتيه  هل انت مع

1- ان يتم   اعارة  تريكه حتى تنتهى الازمه

2- هل انت مع ايقاف اللاعب لمده مباراتين مع تغريمه ماديا ويستمر مع الاهلى

3- عرضه للبيع النهائى لنادى يقدر موهبه تريكه

4- لفت نظر اللاعب فقط دون توقيع اى ايقاف عليه والاكتفاء بالخصم المادى فقط

شارك برايك ما هيه الحلول فيما سبق

Tweet

فيديو حصري تصريحات قوية من الالتراس للداخلية امام برج العرب

Tweet

بالفيديو : اعلان بيريل الممنوع من العرض

اعلان مثير للجدل وهو اعلان بيريل وتم منعه من العرض لاحتوائه على

 

بعض المعانى الجنسيه وذلك عن طريق اظهار صوره لرجل بشنب

مايل للاسفل وع صديق له  بشنب ايضا  فى ايصال

رساله الى ان من الممكن ان يكون هناك رجال  ليسوا بكامل الرجوله وهم اصحاب شنبات

لذلك الرقابه قامت برفض عرض الاعلان

Tweet

بالفيديو .. "أم درمان" جديدة بين ليبيا والجزائر بسبب هدف! ,وعلقه موت بالملعب

حقق المنتخب الجزائري فوزاً صعباً على نظيره الليبي بهدف نظيف ضمن منافسات ذهاب الدور الأخير موالمؤهل لنهائيات

كأس الأمم الأفريقية 2013 بجنوب أفريقيا. وتمكن هلال سوداني من تسجيل هدف الفوز للجزائر في الدقيقة الأخيرة من

الوقت بدل الضائع حيث أقيمت المباراة على ملعب محمد الخامس بالمغرب نظراً لصعوبة إقامة لقاء الذهاب في ليبيا بسبب

الأوضاع الأمنية. وفور إطلاق الحكم السنغالي بادارا دياتا صافرة نهاية الشوط الثاني والمباراة أقتحمت أعداد كبيرة أرض

اللقاء وحدثت إشتباكات بين لاعبي المنتخبين. ومن المقرر أن تستضيف الجزائر المنتخب الليبي الشهر المقبل في لقاء

الإياب حيث يتأهل الفريق الفائز في مجموع لقائي الذهاب والأياب مباشرة إلى نهائيات كأس الأمم الأفريقية 2013.

Tweet

شاهد : أبوتريكة يرد ببيان رسمي على عدم لعب السوبر

أبوتريكة يرد ببيان رسمي !!على عدم لعب السوبر

أصدر محمد أبوتريكة لاعب النادي الأهلي والمنتخب الوطني بيانا منذ قليل يشرح فيه كل الإستفسارات التي دارت حول عدم مشاركته في لقاء السوبر اليوم أمام إنبي والمقرر إقامته على إستاد برج العرب.



كان اللاعب قد أكد في وقت سابق أنه سيمتنع عن لعب هذه المباراة تضامنا مع أولتراس أهلاوي ومطالبتهم لقوات الأمن بعدم إقامة اللقاء أو لعب الدوري العام قبل الأخذ بالقصاص من المتسببين في مذبحة بورسعيد ، والأخذ بحق شهداء المجموعة ، لتبدأ الإستفسارات عن أسباب خوض اللاعب مباريات مع الأهلي في بطولة دوري أبطال أفريقيا ، ومع المنتخب المصري في البطولات المختلفة ، ومع المنتخب الأوليمبي في أوليمبياد لندن التي أقيمت الشهر قبل الماضي.



وفي جاء في البيان الذي أصدره أبوتريكة عبر موقع الرسمي أن كل هذه المشاركات جاءت بعد إتفاق بينه وبين أسر الشهداء ، أو ما أسماه بالإستئذان منهم ، وجاء نص البيان كالآتي:



"بسم الله الرحمن الرحيم



( وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) صدق الله العظيم



كل المباريات التي شاركت فيها كانت بعد إذن مسبق من أصحاب الفضل علي بعد المولى عز وجل في صنع نجوميتي شباب الاولتراس و أهالي الشهداء , وعندما قررت أهالي الشهداء و شباب جروب اولتراس اهلاوي و اولتراس ديفيلز عدم الموافقة على المشاركة في مباراة كأس السوبر , فأنني قررت عدم المشاركة و إنشقاقي عن قرار مجلس الإدارة بإجباري على المشاركة أو توقيع عقوبة علي , فأنا مع رغبة اهالي الشهداء حتى لو إتخذت قرار بإعتزال اللعب نهائيا إحتراما للشهداء و أهالي الشهداء و قرار الاولتراس , أرجو من الله أن يعينني على تنفيذ جزء من مطالب أهالي الشهداء , وأن يعينني على من يهاجمني و من ينتقدني إنتقادا هداما ,,,



رحم الله الشهداء"

Tweet

شاهد كل التفاصيل الخاصه بالمباراه القادمه (الاهلى × الزمالك) من حيث : التوقيت _ التاريخ _ الملعب _ اسم حكم اللقاء _ القنوات الناقله للمباراة

شاهد كل التفاصيل الخاصه بالمباراه القادمه

(الاهلى  ×الزمالك) من حيث التوقيت _ التاريخ _ الملعب _  اسم حكم المباراه _القنوات الناقله للمباراة


المباراة    : (الاهلى  × الزمالك)

المناسبه :  الجوله الاخيره من دورى المجموعات بالبطوله الافريقيه للانديه ابطال الدورى

اليوم       :  الاحد     16 \  9 \ 2012

الساعة    :    5:00  مساء بتوقيت القاهرة

الملعب      : استاد  برج العرب بالاسكندرية،

حكم اللقاء :  الحكم الدولي التونسي سليم الجديدي

القنوات الناقله للمباراة : الجزيره +9 المشفرة

Tweet

بالفيديو | وجدى غنيم يفتح النار على الرئيس مرسى

غنيم: "بعد كلام الرئيس ستكون القبلة عشر قبلات.. وكانوا ينامون جنبها وهى نصف عارية فسيعرونها تماما بمسمى الإبداع"
غنيم لمرسي: أعيب عليك الجلوس مع "الفاجرين" وتقول لهم الفن والإبداع وانتشروا وى تضيعوا الفرصة.. واتق الله واستغفره عما قلته
تمنيت أن تقول لهم فتنتم الناس وأفسدتم البنات والشباب.. ولكنك ضحكت معهم وابتسمت لهم
الداعية الإسلامي يهاجم الفنانات: يقبلن الممثل في الحرام ثم يقلن على أنفسهن محصنات بعد النوم معه في السرير
غنيم: التي تخلع ملابسها وتقبل وتحتضن ويعتليها الرجال أمام الملايين لا توصف بالمحصنة ولكن توصف بالحصان ممكن
اخترنا الرئيس المسلم الحافظ لكتاب الله وزوجته محجبة ليقول لنا دولة مدنية؟! ..إننا سنكون دولة إسلامية بكل وضوح
كتب: محمود عبد المنعم
هاجم الداعية السلفي وجدي غنيم الرئيس محمد مرسي بسبب اللقاء الذي جمع بينه وبين عدد من الفنانين ، معربا عن استياءه من لقاء الرئيس بالفنانين الذين وصفهم بـ"الفساق الفجار"، مضيفا أنه يعيب على الرئيس الجلوس مع هؤلاء الفاجرين العاهرين - حسبما قال - .
وأضاف غنيم ، في تدوينة له على موقع التواصل الاجتماعي تويتر ، إن الرئيس يعلم تماما من هؤلاء الذين جلس معهم، ويعلم "فجورهم"، مؤكداً أن هؤلاء من يقبلوا بعضهم في الحرام ثم يقولون على أنفسهن محصنات بعد النوم مع الممثل في السرير.
وأضاف أن "التي تخلع ملابسها وتُقَبَل وتُحتضن ويعتليها الرجال ليس فقط أمام أربعة شهود ولكن أمام الملايين من المشاهدين لا توصف بالمحصنة ولكن توصف بالحصان ممكن".
وتساءل الداعية الإسلامي "كيف يكون لهؤلاء الفاجرين الداعرين عرض أو شرف أو كرامة والملايين يرونهم في أوضاع الفجور والزنا ؟ وكيف للرئيس أن يجلس مع هؤلاء ؟" ، وتابع " من أولى بمقابلة الرئيس ؟ الضباط الملتحون في الشرطة الموقوفون عن العمل منذ ستة أشهر أم هؤلاء ؟ أليسوا أولى بحل مشكلتهم ليس إلا لأنهم قالوا ربنا الله ؟".
وأضاف أنه إذا كانت الحجة للقائهم مع الرئيس بأنهم طائفة وفصيل من المجتمع ، إذن فستجد طائفة من الحشاشين واللواطين يريدون الجلوس مع الرئيس أيضا ، هذا لا يتصور.
ولفت غنيم إلى أن الرئيس قال لهم إننا لابد أن ندرك المسئولية والدور الفاعل للفن والإبداع في خدمة هذا الوطن؟ ، وتساءل غنيم "أي فن وإبداع هذا الذي في خدمة الوطن؟".
واستطرد الداعية "هؤلاء الفاجرين يظنون أنهم يبدعون ويخدمون الوطن؟ أليس هذا تأكيد لهم على تكملة المسيرة من الفجور والعهر وتمثيل أدوار الفحش والفجور كلها كما كانوا".
وتساءل "هل اخترنا الرئيس المسلم الحافظ لكتاب الله وزوجته محجبة ويقول الإسلام هو الحل ليقول لنا دولة مدنية؟ إننا سنكون دولة إسلامية بكل وضوح" .
وأضاف أنه بعد كلام الرئيس هذا ستكون القبلة عشر قبلات، وكانوا ينامون جنبها وهى نصف عارية فسيعرونها تماما بمسمى الإبداع، ووجه كلامه لمرسي قائلاً "فلتتقى الله سيادة الرئيس ولتستغفر عما قلته".
وتمني الداعية ان يقول الرئيس للفنانين: "إياكم أن تضيعوا الفرصة بالتوبة الى الله أيها الفساق الفجار فما تفعلونه خروج عن الشريعة ومجاهرة بالمعصية وإفساد للأجيال، لقد فتنتم الناس أيما فتنة وأفسدتم البنات والشباب وجعلتموهم يرو الحرام بأعينهم فإن لم تتوبوا فلكم عذاب جهنم ولكم عذاب الحريق".
ووجه غنيم كلامه للرئيس "من كانوا يجلسون أمامك لطالما سخروا من الإسلام والمسلمين وأهانوهم وأنكروا الحجاب وسبوا العفيفات، بدلا من وعظهم وزجرهم تضحك معهم وتبتسم، وتقول: أتمنى أن أسمع إليكم أكثر مما أتحدث فماذا ستسمع منهم؟ هل سيعلمونك التمثيل وتقبيل واحدة والنوم معها في الحرام وعرض الفواحش على الملايين".
وقال غنيم "ها هي المجاملات تزيد على حساب ديننا لكي يرضى عنا هؤلاء ويقولون شفتم الإخوان حلوين إزاى، على الرئيس أن يستغفر ويتراجع عما قيل وليس من العيب ذلك".
واختتم غنيم كلامه بقوله "من أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس، ومن أرضى الله بسخط الناس رضى الله عليه وأرضى عنه الناس".

Tweet

6 ابريل تفتح النار ... شوفوا على مين ؟؟

 

6 أبريل: تصريحات وزير الرياضة مستفزة والمبارة استهانة بدماء المصريين 

 

استنكر الناشط السياسي والقيادي في حركة شباب 6 أبريل محمد عادل، تصريحات وزير الرياضة بشأن مبارة الأهلي وإنبي، ووصفها بالمستفزة لمشاعر أهالي شهداء مجزرة بورسعيد ولشعب مصر ولجماهير الرياضة المصرية وشباب الثورة.
وقال عادل في تصريح له ''إذا كنتم تبحثون عن السياحة فالسياح لا يئتون لدول لا تحترم شهدائها و تعلي مباريات الكورة فوق دماء أبنائها وشعبها، فالحاصل الآن أن الدم المصري أصبح بلا ثمن أو قيمة، كما يقول الإسرائيلين عن المصريين والعرب.
وأضاف إلي أنه كان يتمني أن تتحرك كل تلك المدرعات وجنود الأمن المركزي لتأمين المستشفيات بدلا من أن تظل مغلقة، في ظل فشل الداخلية في تأمينها، فالمستشفيات والمرضي جزء من هيبه الدولة، التي يجب أن يتم البحث عنها أولا.
وقال عادل أن الذين يحاربون من أجل تقام المباراة، لا يعرفون شيئا عن الروح والدم وقيمة المواطن والوطن، ولا يعرفون غير رائحة المال والسلطة .

Tweet

عاجل : لجنة الكرة بالنادى الاهلى تعلن الاستغناء عن ابو تريكة !

قرر مجلس إدارة الأهلي الاستغناء عن محمد أبو تريكة نجم الفريق بشكل نهائي، وعرضه للبيع، وذلك بعد رفض اللاعب خوض مباراة كأس السوبر التي فاز الفريق الأحمر فيها بهدفين لهدف مساء الأحد.

وعلم kora3lnet.com أن لجنة الكرة بالنادي اتخذت قرارا نهائيا بالاستغناء عن اللاعب، ومن المقرر أن تعلنه في اجتماعها المقرر عقده ظهر الإثنين.

تريكة تضامن مع مطالب مجموعة أولتراس أهلاوي ورفض السفر مع الفريق إلى الإسكندرية، ما أثار غضب الجهاز الفني والإدارة التي أكدت أن عقوبة اللاعب ستكون بعد المباراة.

Tweet

فيديو .. حدث تاريخي نادر: شاهد تريكة يغضب بشدة أمام الكاميرات داخل النادي الأهلي

شوهد محمد أبو تريكة نجم النادي الأهلي والمنتخب المصري في مران المستبعدين اليوم في النادي الأهلي والذي شارك فيه بسبب اعتذاره عن لعب مباراة السوبر أمام نادي إنبي بعدما ابدى تضامنه مع موقف أولتراس النادي الأهلي في مسألة عدم عودة النشاط الرياضي الكروي في مصر الا بعد الإتيان بحقوق شهداء مباراة المصري.

وأظهر الفيديو المصور من قبل جريدة "الوطن" غضب الساحر محمد أبو تريكة عقب خروجه من بوابة النادي عقب انتهاء مران المستبعدين صباح اليوم الأحد والذي شارك فيه ستة لاعبين بالاضافة الى تريكة.

وكانت جريدة الوطن قد استطاعت الدخول الى النادي الأهلي وتصوير مشاهد من مران لاعبي الأهلي المستبعدين، الا ان أبو تريكة ظهر عليه الغضب الشديد عندما علم ان الكاميرات تصوره وهو خارج من بوابة النادي وهو ما دفعه الى وضع يده على عدسة الكاميرا لمنعها من التصوير.

Tweet

البدرى يهدى السوبر لشهداء الأهلى

أهدى حسام البدري المدير الفني للأهلي تتويج فريقه بكأس السوبر المصرى إلى شهداء جماهير القلعة الحمراء التي أرهقت أرواحهم بمأساة بورسعيد.

 

وتُوج الأهلي بلقب السوبر الحادي عشر في تاريخه على حساب إنبي بهدفين مقابل هدف.

 

وقال البدري في تصريحات صحفيه بعد المباراة في حضور مراسل (kora3lnet.Com): "نهدي فوز الأهلي بالسوبر إلى شهداء جماهير النادي الأهلي".

 

واضاف : "أوجه رساله لجماهير الأهلي.. (أحنا بنكمل بعض) ولا نستطيع الإستغناء عنكم؛ وأنا من مطالبي عودة الجماهير إلى المدرجات نظراً لأهميتهم".

 

وأتم البدري : "دائماً أحرص على التتويج ببطولة لكي أهديها لأرواح الشهداء".

Tweet

الاهلي بطل السوبر المصري بعد فوزه علي انبي بهدفين مقابل هدف

حصل الأهلى على لقب كأس السوبر المحلى لكرة القدم للمره الثانيه على التوالى و السابعه فى تاريخه عقب تحقيقه الفوز على إنبى فى اللقاء الذى أقيم على ملعب برج العرب بالإسكندريه.

خرج الشوط الأول من لقاء الأهلى و إنبي فى السوبر المحلى بالتعادل السلبي بدون أهداف.

بدأ الأهلى اللقاء بتشكيل مكون من : شريف إكرامى – أحمد فتحى – سعد سمير -  شريف عبد الفضيل – سيد معوض – محمود حسن “تيريزيجيه” – حسام عاشور – عبد الله السعيد – محمد ناجى جدو – وليد سليمان – كونان.

اما إنبى فلعب بكل من : محمد عبد المنصف و مانو وإبراهيم يحيي ومحمد ناصف وأسامة رجب ، وعبدالله الشحات ومحمد شعبان وعبدالسلام نجاح وأحمد عمران وعادل مصطفى و أحمد عبدالظاهر.

شوط أول شهد إضاعه هدف لإنبي وهدفين للاهلى :

بدأت المباره بضغط من الأهلى بحثا عن هدف مبكر يربك به حسابات طارق العشري المدير الفني الجديد لإنبى وكاد ان يتقدم الاهلى من ركله ركنيه بعد وصلت الكره إلى شريف عبد الفضيل الذى سدد الكره خارج المرمي.

وكاد إنبى أن يتقدم فى الدقيقه 9 رغم ضغط الأهلى بعد ان أضاع أحمد عبد الظاهر هدف مؤكد من إنفراد تام بشريف إكرامي الذى خرج عم مرماه ولعب المهاجم الكره بشكل رائع لتخرج خارج المرمى بدلا من أن تسكن الشباك.

نشط الأهلى عقب فرصه إنبى بعد أن شعر لاعبوه بالخطوره وحاول وليد سيلمان إستغلال نشاطه فى الناحيه اليمني بمعاونة أحمد فتحى و جدو وعبد السعيد.

وفى الدقيقه 25 سدد عبد الله السعيد كره قويه إصطدمت بأقدام مدافع إنبى قبل أن تصل إلى عبد المنصف ، بعدها توقف اللعب لإصابة عادل مصطفى بعد تدخل من حسام عاشور.

وحصل الأهلى على ركله حره مباشره فى الدقيقه 36 أمام  قوص منطقة الجزاء نفذها بإتقان عبد الله السعيد لتصطدم بالعارضه وإكتفى عبد المنصف بالمشاهده.

كما حصل إنبى على ركله حره ناحيه اليمين لعبها محمد شعبان على راس مانو الذى أخرج الكره بعيدا عن المرمى.

وكاد جدو أن يتقدم للاهلى بعد أن كان قريبا من المرمي وسدد الكره فى الزاويه القريبه لتخرج إلى ركنيه فشل الأهلى فى إستغلالها عن طريق تريزيجيه الذى سدد كره هوائيه بعيد عن المرمي.

وإحتسب حكم اللقاء الدولى محمد فاروق دقيقتين وقت بدل ضائع وشهدت القيقه الثانيه منه إضاعة إنفراد تام لجدو بعبد المنصف الذى راوغ الحارس وسدد كره إصطدمت بقدم لاعب إنبى لتذهب إلى كونان مهاجم الأهلى لذى فشل فى تسجيل هدف والمرى خالى لينتهى الشوط بالتعادل السلبي.

شوط ثانى حسم السوبر للاهلى :

وفى الشوط الثاني ضغط إنبى مبكرا سعيا الى خطف هدف وحصل على ركله ركنيه بعد مرور دقيقتين لعبها محمد ناصف بيسراه وأخرجها جدو من داخل منطقه الجزاء.

وحصل عادل مصطفى على ركلة حره مباشره بعد عرقله من حسام عاشور لعبها مصطفى فوق العارضه

وفى الدقيقه 55 دفع العشري بمؤمن زكريا الوافد الجديد من المصري لإنبى بدلا من عادل مصطفى لزياده فاعليه هجوم إنبى.

هدف لجدو ملغي للتسلل واضح :

عقب التبديل حصل الأهلى على ركله حره بعد إعاقه مانو لأوسو كونان ، ولعب عبد الله السعيد الضربه الحره على رأس محمد ناجي “جدو” الذى سجل هدفا ألغاه المشاعد أيمن ديجيش للتسلل.

وحصل مانو على إنذار من إنبى كما حصل أحمد فتحى على إنذار من الأهلى .

ركلة جزاء و طرد وهدف :

وشهدت الدقيقه 63 كره عرضيه من سيد معوض إصطدمت فى يد مانو وإحتسب فاروق ركلة جزاء وحصل على الإنذار الثاني  ليتم طرده ، و سدد عبد الله السعيد تصدى لها عبد المنصف ببراعه وتابعها السعيد داخل الشباك معلنا عن اول اهداف اللقاء.

وعقب الهدف أجرى أنبى ثاني تبديلاته بخروج أحمد عمران ونزول عمرو فهيم ،

ودفع حسام البدري بمجمد بركات ليزيد من نشاط الأهلى الهجومى كما دفع العشري بالمهاجم الإيفواري ديفونيه.

هدف التعادل وخطأ إكرامي :

ورغم لعب إنبى ناقص العدد بعد طرد مانو نجح إنبى فى خطف هدف التعادل من ركله حره فى الدقيقه 77 ناحيه اليسار لعبها النشيط محمد شعبان مباشره على القائم القريب فشل شريف إكرامي فى التعامل معها بعد أن حاول عليها أحمد عبد الظاهر الذى لم يلمس الكره ليجدها إكرامي فى الشباك مباشره وسط ذهول لاعبي الأهلى.

ونشط الأهلى بفضل تحركات بركات و اوسو كونان و السعيد وحاول تسجيل هدف ثاني لكن دفاعات إنبى المنظمه نجحت فى التصدى لهجوم الأهلى.

وسدد عبد الله السعيد كره قويه فى الدقيقه 85 بعد عدة لمسات بين لاعبي الأهلى لكن الكره علت العارضه بقليل.

هدف الحسم لجدو

وشهدت الدقيقه 90 هدف التقدم للاهلى عن طريق مهاجمه محمد ناجى جدو من ضربة رأس رائعه داخل منطقة الست يارادات من عرضيه البديل محمد بركات ليتوج الاهلى بلقب السوبر المحلى للمره السابعه فى تاريخه.

Tweet